As part of the Global Call to Action in Indigenous and Community Land Rights, this brief puts the spotlight on the need to secure land rights for the world's pastoralists, as pastoralism is practised by an estimated 200-500 million people. Pastoralists manage rangelands that cover a quarter of the world's land surface but have few advocates.

"Pastoralists have been widely accused of being economically inefficient and turning their ‘over-grazed’ pastures into deserts. But these presumptions are not based on evidence and are usually very wide of the mark."

A new report offers evidence that the modest investments needed to secure land rights for indigenous communities will generate billions in returns—economically, socially and environmentally—for local communities and the world’s changing climate. The report, Climate Benefits, Tenure Costs: The Economic Case for Securing Indigenous Land Rights, quantifies for the first time the economic value of securing land rights for the communities who live in and protect forests, with a focus on Colombia, Brazil, and Bolivia.

With deforestation and other land uses accounting for 11 percent of annual global greenhouse gas emissions, the international community agrees on the need to address deforestation as an important component of climate change. Community forests represent a vital opportunity to curbing climate change that has been undervalued. Today communities have legal or official rights to at least 513 million hectares of forests, only about one eighth of the world’s total, comprising 37.7 billion tonnes of carbon.

El acceso a la tierra depende de su defensa ante el intento de expropiación, especialmente si tienen potencial económico. Una familia campesina difícilmente podría defender su tierra de forma aislada ante empresas, grandes propietarios, el propio Estado; la estrategia de afirmar la organización comunal es fundamental en la lucha por consolidar la tenencia y propiedad de la tierra campesina.

El acceso de tierra y territorio para Lomerío remite a un histórico proceso de restitución territorial bajo la forma de propiedad colectiva o Tierra Comunitaria de Origen (TCO), que combina la lucha legal por políticas del Estado con una ardua resistencia y presión política- corporal que se expresa en las largas marchas desde los territorios indígenas hasta el centro del poder político estatal.

Las mujeres de Yaguarú logran que la Central de Organizaciones de los Pueblos Indígenas Guarayos (COGNAG), les conceda 84 ha, para la producción de cusi. Significativo logro, por su participación activa en las marchas y movilizaciones, y por la negociación con las autoridades locales de Guarayos, muestra capacidad y autonomía para gestionar su territorio.

Las dos historias de vida que se presentan en este documento muestran las estrategias que dos mujeres asumieron para superar la discriminación en el acceso a la tierra vía herencia, empleando para ello en un caso, la negociación y los acuerdos familiares, y en el otro, la compra venta negociada.

Un caso de ocupación de tierras y legalización, apelando a la soberanía nacional en frontera. Se encuentra en un contexto dicotómico, el poder central en una zona fronteriza lejana y la necesaria integración en dos economías, dos culturas, dos grupos de un territorio descuidado y olvidado por sus respectivos Estados. Por eso, se trata de un tema interesante de acceso a la tierra.

La familia Condori del Ayllu Layme que migró del departamento de Potosí a la región de los Yungas de La Paz. Se estableció en la comunidad Asunta Chica y tuvieron que adaptarse al clima amazónico y la discriminación de los oriundos. Plantan y comercializan la hoja de coca. Todo esto sin perder la esencia espiritual, ritual y ancestral de sus orígenes.

El caso muestra las capacidades para generar mayor resiliencia ante el cambio climático y un imperativo para detener la migración. Se trata de un caso de retorno a la tierra de campesinos que habían salido del país, atraídos por la solidaridad articulada de tres comunidades que se decidieron por habilitar el riego para la agricultura.

Los comuneros de Tola Chica, en Ecuador, resisten varios intentos de quitarles su tierra, pero esta lucha no impide que continúen con procesos internos de cohesión en los que la fiesta anual juega un papel importante.

Exposición de la experiencia de campo de Piedra Larga  para el seminario "Mecanismos de financiación a la actividad agropecuaria de Bolivia: aporte desde Tarija" realizado el 25 de mayo de 2012 en el salón de reuniones del Hotel Viña del Sur de la ciudad de Tarija , Bolivia.