Con la noción de la reexistencia, como la reinvención creativa de las circunstancias propias, el documento técnico muestra a los siringueros dentro del sistema-mundo colonial y capitalista, como un movimiento que propone la Reserva Extractivista como la mejor forma de defender y construirse autónomamente, aglutinando una perspectiva de clase, las relaciones de género y la relación con la naturaleza…

Documento que en primer lugar realiza un breve recorrido histórico sobre el proceso de incorporación de tierras para ser distribuidas mediante el Instituto Nacional de Colonización, señalando la interacción entre Estado y sociedad civil en diferentes etapas, y algunas problemáticas estructurales para su efectiva aplicación. En segundo lugar, se identifican diversas intervenciones en materia de tenencia,…

Documento exploratorio que analiza las acciones y demandas de las principales organizaciones sociales que representan a asalariados rurales y productores familiares en los últimos 10 años, describe los principales conflictos locales suscitados en torno al acceso a la tierra y plantea estimaciones aproximativas sobre la cantidad de solicitantes de tierra, tanto a nivel nacional como regional.

Con la noción de la reexistencia, como la reinvención creativa de las circunstancias propias, el documento técnico muestra a los siringueros dentro del sistema-mundo colonial y capitalista, como un movimiento que propone la Reserva Extractivista como la mejor forma de defender y construirse autónomamente, aglutinando una perspectiva de clase, las relaciones de género y la relación con la naturaleza…

Es un caso donde una familia campesina que se ve obligada a migrar a otra área rural, compra tierras y se estable en la vereda El Rosal del municipio de Paipa, para dedicarse a la producción agroecológica y el autoconsumo.

O Assentamento Oziel Alves Pereira é um caso de dotação territorial efetuada pelo Estado. O Assentamento foi criado em 2002 e reúne 553 famílias, organizadas pelo MST. Corresponde ao processo tradicional de Reforma Agrária realizado pelo governo brasileiro, na qual famílias de camponeses pobres sem-terra recebem do governo um contrato de uma propriedade rural por 10 anos.

Utopías en la era de la supervivencia. Una interpretación del Buen Vivir, hermosa escritura-investigación del colombiano Omar Felipe Giraldo.

Dos acontecimientos inseparables: la manera como habitamos la Tierra, y la manera como la Tierra permite que la habitemos. Abya Yala significa buen vivir-tierra generosa, tierra en florecimiento. Para los quechuas, buen vivir se expresa como sumak kawsay, dos palabras con fuerza ética en tanto que se refieren a cómo habitar el ethos, o sea la casa del hombre, la tierra generosa, madre nutricia y permanente, que permite el permanecer.

Exposición de la experiencia de campo de la comunidad deRujero  para el seminario "Mecanismos de financiación a la actividad agropecuaria de Bolivia: aporte desde Tarija" realizado el 25 de mayo de 2012 en el salón de reuniones del Hotel Viña del Sur de la ciudad de Tarija , Bolivia.
 
 

Este documento contiene 3 de las exposiciones ralizadas en el seminario "Políticas e inversión pública para el desarrollo agropecuario y la seguridad alimentaria en Bolivia"; Inversión pública agrpecuaria: entre el cambio climático y el abandono estatal de René Martinez Céspedes de Fundación Jubileo; La inversión pública en la agricultura boliviana de José Antonio Peres Arenas y Gustavo Ignacio Medeiros Urioste y Apuntes sobre inversión stctorial agropecuaria de José Nuñez del Prado de CIDES- UMSA,

El autor plantea un análisis a la problemática de acceso a la tierra desde el ejemplo sucedido en la Provincia de San Juan en Argentina. La falta de reconocimiento de la propiedad de las tierras ancestrales para con los pueblos originarios causa conflictos con compradores que recurren al desalojo y al avasallamiento para obtener la tierra. Por su parte, las comunidades usan todos los medios posibles para defender su tierra de origen. El IPDRS se complace en presentarles el artículo 176 de la serie Diálogos  que nos muestra un caso de acceso y lucha por el territorio.
 

 
El Instituto para el Desarrollo Rural de Sudamérica (IPDRS) ofrece el presente artículo que se inspira en la oportunidad de proponer medidas de adaptación basadas en ecosistemas, entre las cuales destacan los Sistemas Agroforestales, tema central del texto.

 
La autora estudió ciencias de la educación y desde esa perspectiva nos propone una reflexión a partir de su estudio sobre la introducción de la oveja “cara negra” en rebaños de ovejas criollas en comunidades de una provincia del altiplano boliviano. La principal línea de especulación toma en cuenta aspectos culturales y de género que no siempre son parte de la acción más concreta en el desarrollo rural.