Location
La Sede de FLACSO en Ecuador fue establecida en 1974, mediante un acuerdo entre el Estado ecuatoriano y el sistema internacional de FLACSO. La institución forma parte del sistema universitario ecuatoriano y fue reconocida por la Ley de Educación Superior en el año 2000. La Sede goza de autonomía administrativa y financiera en concordancia con su acuerdo constitutivo.
Misión
FLACSO Ecuador construye y difunde conocimientos y saberes en el campo de las ciencias sociales y las humanidades a través de la docencia y la investigación crítica y creativa. Sus principios son el pluralismo y la autonomía académica en la búsqueda de contribuir al desarrollo de las diversas corrientes del pensamiento latinoamericano y andino, y de promover la justicia, la equidad y la inclusión social.
Members:
Resources
Displaying 6 - 10 of 54Comunicación contrahegemónica, ventriloquía y lenguaje de contienda en escuelas radiofónicas populares del Ecuador y Movimiento Indígena de Chimborazo 1960- 1990
La presente investigación describe el rol que cumplió Escuelas Radiofónicas Populares del Ecuador (ERPE), entre 1960 y 1990, al establecer las relaciones existentes entre la radio, la Iglesia a través de la corriente de la teología de la liberación y el Movimiento Indígena de Chimborazo desde su configuración hasta el levantamiento indígena de 1990. El trabajo parte de la teoría general de los movimientos sociales y acción colectiva con el estudio de los marcos de injusticia y la construcción de identidad colectiva.
La deforestación y la participación de mujeres en el manejo de recursos naturales: una comparación de casos de estudio de comunidades indígenas y colonas en la provincia de Napo, Ecuador.
Durante el siglo pasado, la deforestación de las valiosas selvas tropicales del mundo ha sido un factor primordial en los crecientes problemas del cambio climático, poniendo en peligro el futuro del planeta. En la selva amazónica, la mala gestión de los recursos y las prácticas agrícolas insostenibles han sido los principales impulsores de la rápida progresión de la frontera agrícola, lo que dio lugar a un despeje sin precedentes de la selva tropical para dar paso a más agricultura y reducir constantemente la selva tropical.
Resignificando vidas: reconfiguraciones urbano - identitarias de Agroarte, Semillas del Futuro, Unión entre Comunas en el barrio San Pedro Peñitas, Medellín, Colombia.
En un contexto de violencia sostenida por ma?s de sesenta an?os en Colombia, con los actores que hasta hoy se mantienen, y durante tres de?cadas especi?ficamente en la Comuna 13 y en el Corregimiento 60 de Medelli?n (Colombia), el colectivo agro- arti?stico Agroarte, Semillas del Futuro, Unio?n entre Comunas lleva a cabo acciones desde las pra?cticas agroecolo?gicas urbanas y el arte.
Las acciones en defensa de la tierra en Santiago del Estero (1990-2012): el caso del MOCASE.
La población rural de Santiago del Estero, Argentina, habita, mayoritariamente, en tierras fiscales. Hacia fines de la década de 1990 y principios de 2000, esas tierras se volvieron codiciables para el cultivo de soja. Esto generó focos de conflicto entre los capitalistas interesados en ellas y la población rural que allí residía. El objetivo de este artículo será examinar las formas que asume la lucha por la tierra en Santiago del Estero en el período 1990-2012.
Acceso a la tierra de los ex huasipungueros en la hacienda "Carpuela", en el valle del Chota.
El propo?sito del presente estudio de investigacio?n es abordar como fue el acceso a la tierra de los ex huasipungueros en la hacienda Carpuela en el Valle del Chota, parroquia Ambuqui?, canto?n Ibarra, Provincia de Imbabura, quienes fortalecieron la organizacio?n comunitaria, apoya?ndose en la Ley de Reforma Agraria, ejecutada por el Instituto Ecuatoriano de Reforma Agraria y Colonizacio?n de 1964 y la de 1973 que continuo.