Reconquista es una comunidad asociativa de agricultores campesinos en Paraguay. De los pocos asentamientos campesinos que tuvieron avances significativos durante el gobierno de Fernando Lugo, y que contó con una importante asistencia de varias instituciones estatales. La propiedad de la tierra es asociativa para evitar la compraventa.
La comunidad campesina de la finca La María – Hato Frío, dentro de iniciativas organizativas campesinas de los años 60, llevó a cabo tomas de tierras acaparadas por el latifundio. Como consecuencia de la presión ejercida sobre la tierra, las familias de la comunidad, luego de muchos años, fueron adjudicatarias de un predio en común y proindiviso, a partir de procesos de compras estatales de tierra
Se tata de una comunidad indígena que es reconocida como Resguardo, y además, tiene titulado su territorio de manera colectiva, ejerciendo su derecho a la gestión.
Caso que muestra el esfuerzo de un grupo de personas de la comunidad para preservar las tierras colectivas, a las que tuvieron acceso en el marco del proceso de reforma agraria. Los protagonistas son varios de los ex trabajadores de la antigua hacienda de Caspigasí del Carmen, algunos de sus descendientes y un puñado de aliados locales.
Se trata del caso del Consejo Comunitario comunidad negra de Pilamo y Palenque, reconocido como territorio por ley, a partir de procesos de ocupación pacífica de ttierras, negociación de compra de las mismas por parte del Estado y la correspondiente adjudicación.
Se trata del caso de la población afro de La Alsacia, que se encuentra organizada como Empresa Comunitaria para promover el desarrollo de la comunidad en términos productivos, culturales y organizacionales, a parir de haber accedido a la tierra colectivamente luego de sufrir desplazamientos por la violencia en Colombia.
O processo de reconhecimento e de titulação coletiva de Macapazinho teve início logo após a regulamentação dos procedimentos para titulação de terras quilombolas no estado do Pará, pelo Instituto de Terras do Pará, em 1999 (Decreto estadual n. 3572/99 e Instrução Normativa n. 2/99). A comunidade quilombola possui 27 famílias distribuídas em 68,7834 hectares. Está localizado no estado do Pará.
Yurumani es un una comunidad fundada en los años setenta que por la falta de vías de acceso, ha sufrido la invasión de su territorio y la falta de atención del municipio le impulsó a reafirmar su pertenencia territorial a una u otra provincia.
En Puerto Esperanza, capital de Purús, pobladores locales crearon en 2006 la Asociación Manejo de Bosques Sin Fronteras – Río La Novia MABOSINFRON, con el objetivo de conservar un bosque primario cercano a sus cultivos agrícolas en un sector en peligro por la tala ilegal y el uso inadecuado de sus recursos. En 2012, recibieron en concesión por diez años 6,718.80 hectáreas de bosques.
Caso de la otorgación estatal de un título de propiedad comunal y sus límites a la comunidad Kichwa Ayapata con una serie de conflictos de por medio, y su repartición a 40 familias de la comunidad
La publicación tiene el objetivo de brindar materiales para una comprensión acabada y una explicación posible al conflicto suscitado en torno de la acción colectiva de los trabajadores rurales y la intervención del gobierno de Vázquez en el mismo (entre 2005 y 2007). Pero estos hechos sociales, las ocupaciones de tierra, también constituyen un hecho político. Esto no cambia nuestra mirada sociológica, es decir nuestra descripción y análisis de los fenómenos efectivamente ocurridos en la sociedad, nuestra sociología de los hechos y actores políticos.
Esta publicación es una compilación de los ocho casos exitosos de acceso a la tierra elaborados por investigadores de la organización paraguaya Base Investigaciones Sociales para la plataforma del Movimiento Regional por la Tierra y el Territorio. Estos casos muestran cómo las poblaciones rurales, protagonistas de estas experiencias,han logrado asentarse, organizarse,producir y desarrollarse en contextos adversos, y se han constituido en casos emblemáticos de defensa de la viabilidad del modo de ser campesino e indígena en Paraguay.