En el marco de la serie Diálogos sobre la Tierra, el 13 de junio de 2024 tuvo lugar el primer seminario web de la serie de este año "Género y biodiversidad: cómo las mujeres indígenas y de las comunidades locales salvaguardan la naturaleza". El seminario reunió a algo más de 300 participantes y contó con la participación de líderes indígenas y de comunidades locales de todo el mundo. La serie está organizada por un consorcio de organizaciones, entre ellas la Fundación Land Portal, la Fundación Ford y el Tenure Facility, y este seminario web en concreto se organizó en colaboración con el GATC.
Thin Lei-Win, periodista independiente especializada en cuestiones alimentarias y climáticas, moderó el panel, que contó con los siguientes ponentes:
- Aissatou Oumarou, Vicecoordinadora de REPALEAC
- Cristiane Pankararu, cofundadora de ANMIGA
- Gloria Samana, anciana del pueblo embera de Panamá
- Josselyn Casama, Joven líder del Pueblo Embera de Panamá
Vea un breve resumen de la cautivadora conversación.
1) Hemos oído hablar del importante papel que desempeñan las mujeres indígenas en la conservación de la biodiversidad y la mitigación del cambio climático, tanto a investigadores como a la sociedad civil y a las propias mujeres indígenas. Pero, ¿podría explicarnos cómo funciona esto en su comunidad? ¿Cómo contribuyen las mujeres de sus comunidades a la conservación de la biodiversidad y la mitigación del cambio climático?
Aissatou: Las mujeres de todo el planeta son las que cuidan de las comunidades y las familias. Gracias a ellas se preserva la diversidad biológica, pero también el medio ambiente en general. La mujer es la que cuida de su familia y de su comunidad, y es la que busca las hojas para cocinar, educa a los niños. También es la que se ocupa de la salud de los niños. En términos de salud, ella es la que tiene que ir al monte a buscar las hojas y las ramas, las raíces que le van a ayudar a tratar a sus hijos. Esto forma parte de la biodiversidad, pero también de los conocimientos tradicionales de las mujeres. Cuando hace estos viajes, se lleva a sus hijos con ella y les enseña qué hojas pueden ayudarles a curar dolencias, enfermedades, cuáles son para comer o cuáles son tóxicas, por ejemplo. Les enseña las características de las distintas plantas. Del mismo modo, cuando vea un árbol enfermo, intentará ayudarlo. Si coge la corteza del árbol, por ejemplo, va a preparar barro para aplicárselo al árbol y que éste pueda curarse de la herida que le ha infligido. Así protege al árbol y, a su vez, protege a las familias y a la comunidad.
Josselyn y Gloria: Una de las formas en que preservamos los bosques es mediante la conservación de nuestra cultura, nuestra lengua materna, así como tratando de preservar nuestra medicina tradicional. Las mujeres intentamos utilizar los conocimientos que adquirimos de nuestros abuelos a la hora de plantar y cosechar, sin utilizar ningún tipo de producto químico. De este modo, restauramos los bosques con la naturaleza. Las mujeres también mantienen el equilibrio que la familia necesita y protegen a la familia y a las comunidades en su conjunto.
2) ¿Cómo transmiten las mujeres indígenas los conocimientos tradicionales de una generación a otra? ¿Cómo lo hacen? ¿Cuáles son algunos de los retos a los que se enfrentan al hacerlo?
Aissatou: La transmisión es necesaria: cuando eres mujer y madre, tienes que mostrar a tus hijos, y especialmente a tus hijas, cómo realizas todas las actividades mencionadas. Cada paso que das es una especie de escuela y un proceso de enseñanza, y la siguiente generación sigue lo que tú haces. Cuando vamos al bosque a recoger hojas, cortezas o raíces, la mayoría de las veces llevamos a nuestros hijos y les enseñamos el mejor proceso y método para hacerlo. Les enseñamos realmente cómo quitar la parte necesaria de la hoja o de la planta y permitir que la planta se regenere de la mejor manera posible. También enseñamos sobre las señales de alerta para la previsión meteorológica, por ejemplo, que es útil que nuestros hijos conozcan y es importante que asimilen esta información desde muy pequeños.
Josselyn y Gloria: En mi comunidad, enseñamos a las mujeres de la siguiente generación a transmitir los conocimientos tradicionales. Les explicamos más sobre la medicina tradicional, nuestras tradiciones culturales, los bailes y vestidos de nuestra comunidad, así como prácticas culturales como la pintura. Lo hacemos principalmente enseñando a nuestros hijos y recordándoles que nuestra cultura no debe olvidarse ni perderse. Les explicamos para qué sirve cada hoja y cada planta, para que entiendan mejor la medicina tradicional.
3) Se acerca la COP16. En un mundo ideal, ¿qué le gustaría que ocurriera allí y también para el Marco Global de Biodiversidad?
Cristiane: Queremos poder discutir temas como pérdidas y daños, pérdidas ambientales, financiación directa a las comunidades, soberanía, seguridad alimentaria, créditos de carbono y mucho más. Ahora nos estamos fortaleciendo en espacios autogestionados para discutir estos temas, ya que hemos pasado por un sexenio con el régimen de Bolosonaro en el que se eliminó por completo la participación de los Pueblos Indígenas en los consejos y comisiones. No pudimos avanzar y ahora nos estamos poniendo al día. Ahora estamos tratando de poner en primer plano los debates en torno al convenio sobre biodiversidad, y de una manera más accesible para nuestro público y nuestras comunidades. Estamos trabajando en diluir los temas técnicos y la jerga para que nuestra gente, en sus propias lenguas y formas de ser, pueda comprenderlos y utilizarlos como mecanismos para salvaguardar sus conocimientos sagrados, ya que los conocimientos tradicionales tienen mucho que ver con lo que es sagrado para nosotros. También nos afectan las estructuras misóginas y patriarcales y nos estamos preparando para enfrentarnos a esas estructuras y adoptar una postura en la COP16.
