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The livelihoods of indigenous peoples, custodians of the world’s forests since time immemorial, were eroded as colonial powers claimed de jure control over their ancestral lands.
“- Pero entonces, ¿qué somos? ¿Se sabe cómo y cuándo dejamos de ser indios? ¿Cómo fue,cómo sucede? / ¡Será que no nos han visto!” (Tersita Franzl Moreno, Techi1, 2011)
Humanitarian and development organizations working in conflict-affected settings have a particular responsibility to do no harm and contribute to the wellbeing of the population without bias.
This article provides analysis of the issues relating to movement towards new models for Indigenous-led conservation in light of Canada’s initiatives for greater protected areas representation through Target 1.
La Comunidad Mapuche o Lof Boyen Mapu Trangol II está ubicada en lacomuna o municipio de Victoria que tiene 24.000 habitantes. El estadochileno se divide actualmente en 15 regiones, que fueron numeradasdurante el régimen de Augusto Pinochet.
“Los pueblos indígenas somos los verdaderos guardianes de nuestro hábitat y territoriosen el marco de la conservación natural ancestral que nos caracteriza en el manejo dedicho ecosistema…
Relata cómo a partir de la década de los 2000, los indígenas guaraníes que habitaban Pananti APG, comunidad de Yacuiba, Bolivia, comenzaron a recuperar su identidad cultural y a defender sus derechos a su territorio.
Indigenous territories are facing increasing pressures from numerous legal and illegal activities that are pushing commodity frontiers within their limits, frequently causing severe environmental degradation and threatening indigenous territorial rights and livelihoods.
Memoria del Conversatorio Acceso a la tierra y territorio en Sudamérica. Necesidades de visibilización, realizado en el marco del IV Encuentro Internacional del Movimiento Regional por la Tierra y Territorio.