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Tradicionalmente el desarrollo rural remite a conceptos como pobreza, expulsión, insatisfacción de necesidades, marginamiento, desnutrición, inviabilidad, insostenibilidad, etc. Es preciso reconocer que esta lectura se ha convertido en un discurso reiterativo y rígido que funcionaliza al desarrollo rural a un tipo de política pública que subestima y relega la vida en el campo.

El Movimiento Regional por la Tierra y el Territorio nace en reacción a estos enfoques y prácticas, proponiendo una renovada mirada de lo rural.

El Movimiento es una iniciativa que contribuye de manera complementaria a las agendas reivindicativas de las organizaciones campesinas e indígenas y al debate por la vida rural, los recursos naturales y la soberanía alimentaria frente al capitalismo, la expansión del latifundio y el agronegocio.

El Movimiento promueve un punto de vista nacido en el apego y retorno a la tierra, destacando buenas prácticas de acceso, control y producción que permiten vislumbrar alternativas que provienen del campo y con ello se pretende incidir en la agenda pública, en la sociedad rural y urbana, sobre la pertinencia de considerar el agro y la agricultura familiar campesina e indígena como una posibilidad cierta, dinámica, efectiva y exitosa. 

Movimiento Regional por la tierra y el territorio Resources

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September 2017
Venezuela

El caso relatado en este documento está ubicado en lo que ahora se conoce como la comunidad Chaktapa de la cuenca Yaza, en el piedemonte de la Sierra de Perijá.

En menos de 40 años, el pueblo Yukpa perdió sus tierras planas del piedemonte de la Sierra de Perijá por la extensión de la frontera agropecuaria. Los ganaderos fundaron el municipio

February 2017

Este documento es una propuesta de análisis del Colectivo Agrario Abya Yaya, respecto al Acuerdo de Paz (2016) y su abordaje y planteamiento respecto a la temática agraria y étnica. Si bien este Acuerdo de Paz no fue aprobado nacionalmente en el Referéndum, continúa, en su cometido, significando una fuente importante para visibilizar un horizonte de paz, democracia y reforma agraria en Colombia.

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January 2017
Ecuador

La Asociación Agropecuaria Río Punino se conformó por familias sin tierra de diversos lugares de Ecuador que migraron a la Parroquia Nuevo Paraíso. Ellas comenzaron la regularización del derecho propietario sobre tierras explotadas y abandonadas por MAPRESA-ENDESA. Para legitimar su acceso a la tierra, los campesinos realizaron acciones productivas, organizativas y legales hasta tener sus títulos

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December 2016
Peru

La historia de Zenobia Romero López, mujer adulta mayor que sacó adelante a sus hijos con solo su trabajo en la tierra, en la comunidad de Uyuvirca,. Ella recibió los terrenos en herencia de su abuela materna pues creció a su lado, pero nunca tuvo el título de propiedad ni un reconocimiento oficial del Estado peruano, hasta el año 2009 que obtuvo un reconocimiento oficial.

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December 2016

La legislación agraria en Colombia es una amalgama de intereses de fuerzas políticas y sociales, en la cual se evidencia la pugna entre los sectores terratenientes tradicionales que buscan el mantenimiento del estatus quo. El empresariado que pretende la eliminación de las barreras que bloquean el desarrollo capitalista en el campo, y las comunidades indígenas, afrodescendientes y campesinas luchan…

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December 2016

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November 2016
Bolivia

El presente documento pone en cuestión la forma en que se gestionó la identidad cultural por parte del Estado, diferencia entre lo que es una identidad colectiva y una identidad cultural y visibiliza los alcances jurídicos, políticos y sociales que implica acceder a una identidad cultural en las cédulas de identidad por parte de los pueblos indígenas.

Reports & Research
November 2016
Ecuador

Esta sistematización contempla dos elementos que confluyen, por un lado, el cuidado delmedio ambiente y por otro, el derecho de las comunidades a decidir sobre las accionesestatales en su territorio. Por supuesto los inteños le apuestan a la producción agrícola ypecuaria, apuesta que no significa quedarse en el pasado, por el contrario es un caminar conla mirada en la agricultura agroecológica

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November 2016
Ecuador

Caimito es una comunidad históricamente asentada, con personas foráneas que decidieron vivir ahí provenientes del Ecuador y del extranjero, que compraron terrenos para su conservación y defensa del capital agroexportador